子夜歌（高山种芙蓉）

子夜歌（高山种芙蓉）原文：

上阕已揭出“古之贤哲，多隐于渔”的命题，而历史上第一个以渔隐名世的贤哲，非西周那位“直钩钓国”的姜太公莫属，故拈出他来作为典型。“磻溪老子雪眉须，肘后有丹书。”磻溪，在今陕西宝鸡市东南，源出南山兹谷，北流入渭水，相传是姜太公当年垂钓之处。肘后，是随身的意思。古人随身携带书籍，每悬于肘后，故云。丹书，即古史传说中之“天书”，字色赤红，故名。这二句说太公垂钓磻溪之时，年虽老迈，须眉皆白，却熟谙上古帝王之道，有王佐之术。“被西伯载归，营丘茅土，牧野檀车。”西伯，即周文王。文王出猎，偶遇太公垂钓于渭北，交谈之下，大为敬服，遂“载与俱归”，立为国师。文王死后，太公辅佐武王，誓师牧野（在今河南淇县西南），讨伐纣王，灭商建周，以开国之功封于营丘（在今山东淄博市北）。三句高度概括了太公一生之出处大节：遭遇文王、伐纣、受封。按太公负不世之才，立非常之勋，位极人臣，名垂青史，其事迹代表着旧时代知识分子个人价值最完满的实现；这种实现固有赖于个人的主观努力，但也离不开文王对他的赏识与重用。“若使当时身不遇，老了英雄！”即此之谓也。因而，作为一个历史人物的典(...)
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宫庙深闭真是静谧，殿堂阔大结构紧密。名声赫赫圣母姜嫄，她的德性端正专一。上帝给她特别福泽，痛苦灾害没有经历。怀胎满月而不延迟，于是生出始祖后稷。上帝赐他许多福气。降下糜子谷子种稑，还有豆麦各种谷米。荫庇普天之下邦国，让那人民学习农艺。种下谷子糜子满野，种下水稻黑秬遍地。拥有天下这片沃土，将那大禹余绪承继。　　后稷那位后代嫡孙，正是我们先君太王。他迁居到岐山山阳，从此开始翦灭殷商。发展及至文王武王，来将太王传统发扬。接受天命实行征伐，殷郊牧野摆开战场。不要分心不要犯错，上帝监督保你吉祥。治服敌方殷商军队，能够完成大功一项。于是成王说道：“叔父，您诸子中择立其长，封于鲁地快快前往，要去努力扩土开疆，作为周室藩辅屏障。”(...)
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人间第一枝。
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子夜歌（高山种芙蓉）拼音解读：

shàng què yǐ jiē chū “gǔ zhī xián zhé ，duō yǐn yú yú ”de mìng tí ，ér lì shǐ shàng dì yī gè yǐ yú yǐn míng shì de xián zhé ，fēi xī zhōu nà wèi “zhí gōu diào guó ”de jiāng tài gōng mò shǔ ，gù niān chū tā lái zuò wéi diǎn xíng 。“bō xī lǎo zǐ xuě méi xū ，zhǒu hòu yǒu dān shū 。”bō xī ，zài jīn shǎn xī bǎo jī shì dōng nán ，yuán chū nán shān zī gǔ ，běi liú rù wèi shuǐ ，xiàng chuán shì jiāng tài gōng dāng nián chuí diào zhī chù 。zhǒu hòu ，shì suí shēn de yì sī 。gǔ rén suí shēn xié dài shū jí ，měi xuán yú zhǒu hòu ，gù yún 。dān shū ，jí gǔ shǐ chuán shuō zhōng zhī “tiān shū ”，zì sè chì hóng ，gù míng 。zhè èr jù shuō tài gōng chuí diào bō xī zhī shí ，nián suī lǎo mài ，xū méi jiē bái ，què shú ān shàng gǔ dì wáng zhī dào ，yǒu wáng zuǒ zhī shù 。“bèi xī bó zǎi guī ，yíng qiū máo tǔ ，mù yě tán chē 。”xī bó ，jí zhōu wén wáng 。wén wáng chū liè ，ǒu yù tài gōng chuí diào yú wèi běi ，jiāo tán zhī xià ，dà wéi jìng fú ，suí “zǎi yǔ jù guī ”，lì wéi guó shī 。wén wáng sǐ hòu ，tài gōng fǔ zuǒ wǔ wáng ，shì shī mù yě （zài jīn hé nán qí xiàn xī nán ），tǎo fá zhòu wáng ，miè shāng jiàn zhōu ，yǐ kāi guó zhī gōng fēng yú yíng qiū （zài jīn shān dōng zī bó shì běi ）。sān jù gāo dù gài kuò le tài gōng yī shēng zhī chū chù dà jiē ：zāo yù wén wáng 、fá zhòu 、shòu fēng 。àn tài gōng fù bú shì zhī cái ，lì fēi cháng zhī xūn ，wèi jí rén chén ，míng chuí qīng shǐ ，qí shì jì dài biǎo zhe jiù shí dài zhī shí fèn zǐ gè rén jià zhí zuì wán mǎn de shí xiàn ；zhè zhǒng shí xiàn gù yǒu lài yú gè rén de zhǔ guān nǔ lì ，dàn yě lí bú kāi wén wáng duì tā de shǎng shí yǔ zhòng yòng 。“ruò shǐ dāng shí shēn bú yù ，lǎo le yīng xióng ！”jí cǐ zhī wèi yě 。yīn ér ，zuò wéi yī gè lì shǐ rén wù de diǎn (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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这首词中，写景色的语言不多，较多地叙述离别的感情，语言朴实，不事夸张，却能于娓娓叙述之中，表达出缠绵悱恻的感情，自具一种感人的力量。这样的艺术效果，与词人所使用的词调的特殊形式、特殊笔法密切相关。其一，此词上下片同格，在总体上形成一种回环复沓的格调；上片的结拍与下片的歇拍皆用叠韵，且句法结构相同，于是在上下片中又各自形成了回环复沓的格调。这样，回环之中有回环，复沓之中又复沓，反复歌咏，自有一种回环往复音韵天成的韵致。其二，词中多逗。全词十句六逗，而且全是三字逗，音节短促，极造成哽哽咽咽如泣如诉的情调。其三，词中还多用“也”字以舒缓语气。全词十句之中，有五句用语气词“也”，再配上多逗的特点，从而形成曼声低语长吁短叹的语气。词中的虚字向称难用，既不可不用，又不(...)

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作者介绍

何继高 明浙江山阴人，字汝登，号泰宁。万历十一年进士。为南京刑部郎，善决狱，每多平反，南都民谣谓：“执法无阿海(瑞)与何。”官至江西布政使参政。有《圣授图理数解》、《孙子解》及《长芦盐法志》。